وفي « 1 » الرّواية الأخرى عنه ، إجازة بشهادتهم « 2 » إذا تابوا « 3 » . وروي مثل ذلك ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - « 4 » . وزاد « 5 » على « 6 » قوله ، بظهور صلاح العمل منه اتباعا للآية « 7 » . قوله - تعالى - : وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 2 ) : مقاتل قال « 8 » : « الطّائفة » رجلان فصاعدا « 9 » . الكلبيّ ومجاهد قالا : الرّجل الواحد فما فوقه طائفة « 10 » . السدي قال : لا تكون « 11 » الطّائفة أقلّ من خمسة ؛ أربعة شهود والجلّاد « 12 » .

--> ( 1 ) ليس في أ . ( 2 ) م : شهادتهم . ( 3 ) تفسير أبي الفتوح 8 / 182 . ( 4 ) تفسير أبي الفتوح 8 / 182 والرواية توجد في تفسير القمّي 2 / 96 وعنه كنز الدقائق 9 / 250 ونور الثقلين 3 / 573 . ( 5 ) م : زادا . ( 6 ) أ : في . ( 7 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 8 ) من أ . ( 9 ) تفسير الطبري 18 / 55 نقلا عن عكرمة . ( 10 ) تفسير الطبري 18 / 54 نقلا عن مجاهد دون الكلبيّ . + روى الطوسي عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه - عليه السّلام - عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - في قوله : وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قال : الطائفة واحد . التهذيب 10 / 150 ح 602 وورد مثله عن الباقر - عليه السّلام - في الجوامع 2 / 136 وعوالي اللآلي 2 / 153 وعنها أو عن بعضها كنز الدقائق 9 / 244 والبرهان 3 / 123 ونور الثقلين 3 / 571 والصافي 2 / 153 . ( 11 ) ليس في د : تكون . + ليس في ج ، م : لا تكون . ( 12 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .